Fra Rystelsen av John. Noble.  Side 229 til 234. Ugitt av Prokla-Media i 2004
Original: ”The Shaking”  i 2002
Kjøp boken på Prokla-Media
Les anmeldelse her


John Noble

…her er noen sitater….

Himmelen til jorden

De såkalte nye menigheter understreket den bibelske forestillingen om en alternativ nasjon til Israel. De brukte det som en slags motgift mot feiltolkningene av profetiene om Israels plass i  endetiden. For å si det enkelt det enkelt var det kristne som trodde at menigheten ville bli ”rykket” eller snappet vekk fra jorden.  De som var igjen av Israel skulle gå gjennom harde trengsler. Når de da var blitt renset gjennom ild og lidelse, ville  de i disse mørke og vanskelige tider fullføre forkynnelsen til folkeslagene.

….. jeg ønsker her å utfordre noen av disse endetidsteoriene som er vanlige i en del av vår tids nye menigheter og pinsemenigheter, for eksempel i Skandinavia og USA, representert ved blant annet Tim LaHaye… 

Vi bør passe oss for dem som hevder de har alle svarene. Uansett hvilke svar vi har, må de harmonere helt med det sentrale i Jesu død og oppstandelse.  Alle profetier og andre vers i Bibelen må tolkes i lys av dette.

Erstatnings..

Slike oppfatninger er blitt tillagt nye menigheter.   Men anklagen om at vi står for erstatningsteologi holder ikke.   Hvis vi er sant evangeliske må vi i det minste tro på oppfyllelsesteologi. Bare de mest fanatiske troende av gjenopprettelsen av Israel ser for seg oppbyggingen av et konkret tempel, med et gjeninnsatt levittisk presteskap som ofrer dyr til soning for folkets synder.   Det kan knapt finnes noe mer avskyelig for Gud og en større fornærmelse mot hans sønn som gav sitt liv for å oppfylle det gamle paktsymbolet og  skyggen av det.

Jesus oppfylte loven (Matt.5,17) som selv om den var god, ikke hadde makt til å frelse, bare til å fordømme….. 

Jesus er lammet som ble slaktet, vi trenger ikke noe mer. De som er rettferdiggjort ved tro på hans stedfortredende død, er vasket i hans blod og er blitt en nytt kongelig presteskap.  De er bygget inn i et tempel som en permanent bolig for Gud.

…eller inkluderingsteologi?

I stedet for å benytte begrepet ”erstatnings” for å beskrive det de fleste i de såkalte nye menigheter tror når det gjelder Israel, foretrekker jeg ”inkludering”. ”Inkluderingsteologi” dekker det Bibelen sier om denne saken.  Begrepet dekker også hva som var i Guds tanke lenge før han kalte Abraham og lover å velsigne alle folkeslag gjennom ham.

En viktig nøkkel til å forstå hva Bibelen sier om Israels fremtid og dets folk i forhold til menigheten, finner vi i Romerne kapitlene 9-11.  Her forklarer Paulus at, liksom grenene på et oliventre, ble Israel kuttet av fra røttene da folket forkastet Messias.  Men Herren er en mester til å vende det onde til det gode. Da jødene forkastet Jesus, ryddet dette veien for at evangeliet kunne bringes til hedningene.  Fra det tidspunktet omdefineres begrepet ”utvalgt folk”

Bare en rot

Med ett kutt skar mestergartneren bort en naturlig olivengren fra roten og podet i kjærlighet en vill kvist på samme roten.

Legg merke til den ville kvisten ble podet inn på den samme rotstokken, ikke en annen.
”Abraham trodde Gud og det ble regnet ham til rettferdighet” (Jakob 2,23)

Hvis Gud kan bringe slik velsignelse ut av forkastelse, hva kan han ikke da gjøre ved godtakelse? Hvis vi hedninger er blitt tatt med i Guds plan for verden som følge av Israels overtredelser, hvilken velsignelse vil vi ikke da motta når Israel gjennom anger og omvendelse blir podet tilbake på samme roten folket ble tatt bort fra – dem samme roten?
Det er opplagt at dette resultatet vil føre til alle tings avslutning og herlige finalen ”som alle lengter på med lengsel”.  Dette er ”inkluderingsteologi!”

Jødene kommer hjem!

Det er allerede begynt å skje. Jødene begynner å erkjenne Jesus som Messias.  Jeg fryder meg over dette bildet. Engler som lener seg over himmelens balkong og prøver å finne hvor lyden kommer fra.   Gledesrop stiger opp fra joden sammen med dyp hulking og anger. Knasende lyd av støvler på grusveier i det skarene slutter seg til toget som marsjerer mot Det nye Jerusalem

Forbederne som trofast har våket og bedt, er de første som forstår hva som er i ferd med å skje.  Den lange våkenatten er over, de ydmyke bønnene går over til takksigelse. Rop, lyden av kvister som knekker i kaoset for å få ned harpene fra piletærne  (Ref. Salme 137,29
”Vi  skal hjem! Forstår dere ikke. Omsider skal vi hjem”

Salmisten sier klart:

”Da Herren vendte Sions lagnad,
Var det for oss som en drøm.
Da fyltes vår munn med latter,
Vår tunge med jubelrop.
Da sa de blant folkene:
”Store ting har Herren gjort mot disse:”
Ja store ting har Herren gjort mot oss,
Og vi ble glade.”
Salme 126,1-3

Bibeloversettere overser ofte dette, men det er helt klart – mange mennesker, med én tunge, sier de samme ordene og synger den samme sangen.  Det er ”Yeshua” som har ført dem sammen for å fullbyrde deres bestemmelse og for å arve, ikke bare et stykke land i Midtøsten, men en gjenopprettet jord og himmel med mennesker av alle stammer og folkeslag, frelst ved tro på Jesus. Hvor full av nåde, og hvor barmhjertig Gud her.

Les mer om samme tema:  www.lende.no/landet

E-post: lende@lende.no

GJESTEBOK

Om du vil lese mer

Stephen Sizer: Christian Zionism - Road map to Armageddon
                             Hvem sitt lovet land?
Elias Chacour:  Blodsfrender   Lunde forlag   Originalens  tittel:   Blood Brothers , Chosen Books New York   1984
Colin Chapman: Whose Promised Land? 
Jack Kincard: Between Two Fires , Banner Communication 2002
                       (Laget på norsk et sammendrag av denne boken på 20 sider. Sender   det gjerne på e-post.
W J Grier : The Momentous Event  The Banner of Truth Trust  1945  (Reprinted 1997)
Munib Yonan: Witnessing for Peace  Fortress Press  2003  -  (Kommer på norsk)
Mitri Raheb: Betlehem under beleiring.  Luther Forlag 2004 
Gina Lende:  A Quest for Justice: Palestinian Christians and Their Contextual Theology                                                                     (hovedfagsoppgave 2004) 
Gina Lende:  Med Jesus for Palestina – palestinske kristne.  Artikkel i Babylon 2004 Volume 1 
Ole Chr. Kvarme: Gjennom det gode landet" - En veiviser til historie og folkeliv i Bibelens land,
Verbum i 1997
John Noble:  Rystelsen  Prokla-Media 2004.     Noen  sitater her
Joan Peters:  Fra  uminnelige tider.  Hermon  Forlag
Jack Kincaid: Between 2 Fires  Banner Communications 2002  Norsk sammendrag på 15 sider: www.lende.no/dobbel